与一博友论道，因觉此事对己对彼都有很大的意义，且在此一过程中都取得了教益，增进了知识，促进了思想，故此，将之整理成博文若干，又因其不愿透露姓名，所以在此以博友名之。

博友：你对国民党那么有感情，能代表大陆农民吗？你以为农民对文革真的象你那样痛恨吗？你到农村走走，问一问年龄大一点的农民，他们如何说？你应该多问问农民，才谈得上唤醒农民。
苍梧子先生，要唤醒中国人，必先改造自己，把自己当成最底层的农民，而不是知识分子。如果你是农民或者下岗职工，你会怎么想？否则，你脱离群众，还想唤醒中国人，岂不是开玩笑。
国民党自己想抛弃大陆，那也没有办法。国民党不愿意代表大陆人民，大陆人民为什么要它？反正这个党也没救了。至于你关心的权利，我感觉主要是精英的权利，而不是老百姓的权利。实际上现在群众意见最大的新三座大山都是精英（某些经济学家、教育家和法学家）搞出来的。我更关心的是老百姓利益的切实改善，而不是为那些吃饱了还不关心百姓死活的知识精英们要求更多的什么权利。告诉你，改革开放伊始，“伤痕文学”就标志着主流精英与劳苦大众的分离。他们鄙视农村，鄙视农民，满口的人权，到现在还在吆喝，农民是人，他们也是人，凭什么农民祖辈都吃苦，那些精英吃点小苦还叫苦？你所主张的言论自由无非是给你们稍微有点文化的知识人装装门面而已。你要是同情农民，为农民奔走呼号就是我的朋友，如果只喊人权，平常不关心百姓死活，咱们不是同路人，我还得批判你。我认为文革并不坏，专门让一帮精英也体谅一下农民生活，不可以吗？现在的精英，尤其是给政治权贵当走狗的精英最可恨，希望这帮人下地狱。

苍悟子：你好，希望下次不要再断章取义，顾左右而言他，为何？请看：
我对国民党那么有感情？此一说何来？真要说的话我倒是比较尊敬经国先生，比较期待马英九，仅此而已。至于说国民党某些地方比共产党好，则是过去从我那已过世的奶奶，和那些叔叔伯伯们口中得知。农民对文革是否痛恨，我文中似乎没提及过吧，当然，如果你有兴趣，你可以去问问，这点我倒还没仔细问过，只不过，以前听到过骂的，赞的吗，还没听到过！至于我本人吗，农民出身，真要照你们原来那一套细究，还得划分到贫农那一块，同时也差点沦为下岗职工，只不过由于自己的斗争，才免了这一劫！代表不代表的吗，我可不敢，你以为我是“三个代表”啊，能代表得了谁？至于说到农村走走吗，则似乎有点那个了，因为我现在虽说是一个事业单位的员工，可我的父母都还是农民，我的单位就在农村中间，四面八方都被农村包围，每天接触的，看到的都是农民和他们的生活，当然，同事除外，不知你意下如何？至于“脱离群众”，这四个字，本来是一个用来扣给某些领导的大帽子，给我吗，是无论如何也不合适的！你自己倒是可以戴戴看合不合适，不过我估摸你也是不合适的。
还有：一、国民党倒不是想抛弃大陆，他是打败了，被赶去的；现在吗，他们最多也就来走走看看，握个手，祭个祖，吃吃饭，喝喝酒，充个门面，其他的事吗，没他们什么事儿！你没看见连李敖那样自诩为“红色的”到了大陆来还是免不了被消声的结局！
二、精英的权利？老百姓就没有或者是不要了，还是被代表了？那是所有人的权利，只有当人有说话的权利的时候，他的声音才有可能被人听见，否则的话，你怎么知道他想要的是什么，现在你连说话的权利都不给他，不让他发出一点声音，就说他不想要这个权利，你不觉得这很可笑吗，况且你不觉得这跟你前面所说的珠三角地区的农村民主相悖吗？在那里，农村民主的体现不就是因为他们得到了说话的机会和权利吗！
三、你说的那些“伤痕文学”，我可从来没感过兴趣，我喜欢的是《中*国*农*民*调*查》、《往*事*并*不*如*烟》之类的。稍微有点文化的知识人，我想我也算不上，因为我充其量就一个大专毕业，而且学的还是计算机，哈哈，有趣吧，没想到吧！你以后如果有什么关于计算机和网络方面的问题，我也许能帮一点小忙哦。
四、关于文*革，我本不想说，既然你屡次提到，在这里我就再讨教讨教，你想，在一个国家主席都能在没有任何法律手续的情况下被打倒，其他的人还能安居乐业吗，况且就算其中有些人取得的是不义之财，那么就能不经过任何法律手续轻易地剥夺了人家的生命和财产吗？何况这其中还有很多被冤枉的！在这里，让我跟你说几则文*革的小故事吧！一、某地一老农，辛辛苦苦了半辈子，平时省吃俭用，喝酒时下酒的花生，一颗都要分三、四次吃，好不容易买了十几亩薄地，文*革一到，这倒好，成了地主了，最后被冤冤枉枉的斗死了！二、一农村妇女，刚生儿子不久，儿子哭闹，她一边哄儿子，一边不忘毛主席，还在喊口号，“儿子啊，别哭啊，毛主席万岁”，你猜最后怎么着？别人说她是叫毛主席为自己的儿子，于是也成了刀下冤魂；三、一个从小被卖到地主家做小妾的女人，平时整天被大的打骂不休，好不容易等到所谓的解放了，跟一个平时照顾他的长工结了婚，才过了没几天好日子，文*革来了，说她是地主婆，就莫名其妙地成了造反派的枪下冤魂。至于那些无意中打碎了毛泽东石膏像，而成了枉死者的更是多了去了。我现在还清楚的记得我父亲跟我说的一件事，有一次他到一个家里有事，恰巧碰见那家的女主人无意打碎了一个毛泽东石膏像，那个人一辈子都感激他没把这事说出去！

博友：文革搞阶级斗争，那是国民党的错。是国民党对共产党进行了野蛮的二十二年的屠杀，将他们逼到山沟沟里，故此，阶级斗争观念存于他们脑海中，根深蒂固。文革期间的道德风尚难道没有今天好吗？文革期间修了几十万座水利，这在今天可能吗？中国最重要科技都是在文革期间完成的，改革开改后又如何呢？文革期间有今天的腐败吗？文革期间老百姓象今天这样滑坡吗？我对文革没有什么感情。但至少今天老百姓要比文革好吧，现在奴隶都出现了。现在的农民工讨薪，被打断腿的还少吗？不是我想说文革，你这人，妖魔化共产党，文革不好，今天也不好，总之在你眼中，共产党一点不好，在你眼中，就是台湾国民党好，就是美国好。呵呵，国民党好，美国好，就不要在中国大陆了。还谈啥。你所说的《中*国*农*民*调*查》，只是反映安徽，冠以中国之名，有误导之嫌。我和你不是同路人，交流到此为止。

苍悟子：说了半天，还没问问你的身份和成份呢，那么义务填膺的。当然我只是开个玩笑，并不真的想知道，因为人的思想是跟所谓的成份无关的，没看见共产党中那么多人都是所谓的地主和资产阶级家庭走出来的。
“文革搞阶级斗争，那是国民党的错。”就好象一个穷小子阔了之后杀了人，还振振有词的说，“这都是他的错，谁叫他当初不甩我，朝我吐口水，还打我”，这不可笑吗，当初他要是打你的时候你杀了他，你也许还能弄个正当防卫呢，最多也就是个防卫过当，现在吗，你这是什么？你这是蓄意杀人！
在你口中，一会文革好，一会今天好，到底哪个好，你自己也该觉得矛盾重重了吧，为什么？因为你的思想还没成体系，基本上你还是以政府说的为准，但有的时候又觉得他们似乎说得也不对，所以才出现了自我矛盾。
至于共产党吗，我是说过文革不好，也说过今天不怎么样，可是我没说他一无是处啊！至少今天虽说是腐败重重，可他比之文革时候还是有了很大进步的，只不过我觉得他进步的步伐小了那么一点点而已，其实他是有他自己的功劳的，其他的不说，把国民党赶到了台湾就是他的大功一件，原因吗，暂且不说。
你呢，其实还算是一个有思想的人，只是你患了一个中国人常患的大毛病——那就是容不得别人说自己的不是或缺点。也许你还是一个企事业单位的领导，但是以后你一定要记住一点，千万不要因为单位的某些员工说了自己单位的坏话，就给他小鞋穿；你想想，如果他不是想这个单位变得更好，他干吗指出这些缺点来，他实际上是想让自己的单位改掉这些毛病，变得更好而已，否则的话，他完全可以闭口不说或是另谋高就啊！同样的对于国家也是如此，我是这个国家的一员，所以我才要指出这个国家存在的毛病，希望他加以改进，变得更美好，可你不能因为我说出了这些个毛病就要赶我走啊，毕竟你是这个国家的一员，我也是这个国家的一员，你凭什么因为我有不同意见，就要赶我走啊，这种封建大家长式的态度以后还是收起来吧！至于《中*国*农*民*调*查》，那里面的现象到底是只有安徽才有呢，还是全国都有的通病，大家可以自己去判断，我就不多说了。说了这么多，我也说累了，但是最后我还是要送你四个字，“有容乃大”，要容得下别人的不同意见和看法，你今后的人生必将一片光明！小伙子，多珍重了！

博友：先生说的也是，只是我很累。你的思想属于右派，我在强国论坛上见得多了，也批得多了。我属于左派，和你思想难以调和，不争也罢。不是我容不下你的观点，实在是我太累，工作太累，和你争论没有结果。你能说出某某不好，我能说其好；你能说某某好，我能证其不好。你能改变我吗？我能改变你吗？不可能的事。至于别的没有什么。据我观察，你有国民党情结，我有共产党情结。尽管现实腐败，但我心中还有一片净土。但愿殊途同归，为国家民族未来去奔走。有时间再和你争，现在实在太忙，本来想写两篇文章，就静不下心来写，只好拿出几首诗充实博客。我看你的博客，也没有什么内容。不过，没有也好，免得有些不同意的观点，又得和你争了，哈哈。暂聊于此。谢谢先生。
对了，关于我说文革根子在国民党，确是有些夸张。但也不是没有道理啊。从心理学上讲，人的思想一旦成型，很难改变，就像你我现在一样。所以，这也是我反对动乱的原因，因为动乱一旦发生，搞得不好就要毁掉整整一代人。法俄中革命都如此，革命后都付出沉重的代价，因此社会动乱不可取。原因呢？主要是从心理学上去看的。有时间再和你聊。

最后还是要特地向这位博友致歉，因为原本答应不将他的原文照发的，可是我发现要整理起来真的很难，而且一不注意还有可能改变了他的原意，所以就偷了一下懒，将其原文照发了出来，实在是对不住了，还望海涵！